عله
:
العَلْهَانُ : مَنْ نازعَتْه نفسُه إلى شيء . والجائع . والظَّليم . واسمُ رجل .
وعَلِهَ : وَقَعَ في المَلامة .
والعَلَهُ : الحِدَّة . والانهماك « 27 » . وخُبْثُ النَّفْس . وأذى الخُمار « 28 » .
والعَلْهَانُ « 29 » : الآخِذُ في كل فنٍّ ، وقد عَلِهَ .
والعَلْهَاءُ : ثَوْبان يُنْدَفُ فيهما وَبَرُ الإِبل يَتَوَقّى « 30 » بهما الشجاع في الحرب .
والعَلِهُ : الذي فزعَ حتّى خَفّ .
والعَلْهَى : النَّشيطةُ في اللّجام .
عهل
:
العَيْهَلُ : الناقَة السَّريعة « 31 » ، ولا يقال بالهاء .
وامرأةٌ عَيْهَلٌ وعَيْهَلَة : لا تستَقِرُّ نَزَقاً .
العين والهاء والنون
عهن
:
العِهْنُ : الصُّوف .
والعُهْنَةُ : انكسارٌ في القَضيب من غير بَيْنونة ، قَضيبٌ عَاهِنٌ ، وبه قيل
پاورقی
( 27 ) في الأصل : « الانهمال » ، وما أثبتناه من ك .
( 28 ) كذا في الأصلين والعين واللسان ، وفي مطبوع التكملة والقاموس : أدنى الخُمار .
( 29 ) وضبطها في الأصل بفتح اللام .
( 30 ) في ك : يتوفى .
( 31 ) في ك : الشريعة .