455 . حصيلة الكلام : أنّ المراد من ابن سنان هو عبد اللّه والضمير راجع إلى ابن محبوب 90
466 / 111 / 3 و 4
456 . كلام حول المراد من أحمد بن محمّد في الحديث 914
457 . لعلّ المراد منه ابن خالد بقرينة رواية محمّد بن يحيى عنه 92
492 / 136 / 1
458 . تنبيه سيّدنا دام ظلّه على وجود إشكال في السند 95
459 . بيان احتمالات لحلّ هذا الإشكال :
الأوّل : وقوع التحويل في السند 95
460 . في السند إشكال آخر لا يرتفع باحتمال وقوع التحويل فيه 95
461 . وقوع التصحيف في رواية ابن أبي عمير عن جميل مع الواسطة 95
462 . الثاني : ما احتمله سيّدنا دام ظلّه : من كون الصواب « الواو » بدل « عن » قبل جميل 98
463 . عدم تماميّة هذا الاحتمال 99
464 . الثالث - وهو الأظهر - : زيادة « الحكم بن مسكين عن » أو « الحكم بن مسكين عن جميل » في السند 99
501 / 143 / 3 و 4
465 . البحث عن مرجع الضمير في الحديث 1004
466 . الصواب رجوع ضمير « عنه » إلى أحمد بن أبي عبد اللّه مع تعليق في السند 101
467 . بحث حول المراد من الميثمي في السند 102
توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — صفحة 470
مساهمون: السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني
ص٤٧٠