وأمّا نقل التهذيب فهو : إمّا مأخوذ من الفقيه أو من مصدره ، فهما راجعان إلى نقل واحد .
333 / 39 / ذيل 5 - وبالإسناد الأوّل . . . ، قال : وفي الأسنان . . . .
توضيح : قوله : « وبالإسناد الأوّل » إشارة إلى الطرق الثلاثة المذكورة في :
330 / 1 و 2 ، كما مرّ ، والضمير في « قال » راجع إلى أمير المؤمنين عليه السلام ظاهراً .
334 / 39 / ذيل 10 - رجع إلى الإسناد الأوّل . . . .
توضيح : قوله : « الإسناد الأوّل » إشارة إلى ما مرّ في : 330 / 1 و 2 ، كما تقدّم .
338 / 39 / ذيل 11 - وبالإسناد الأوّل . . . .
توضيح : قوله : « بالاسناد الأوّل » إشارة إلى الطرق الثلاثة المتقدّمة في :
330 / 1 و 2 ، كما ذكرنا .
342 / 39 / ذيل 12 - رجع إلى الإسناد الأوّل ، قال : وقضى في موضحة الأصابع . . . .
342 / 40 / 1 - وبهذا الإسناد ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، قال : جعل دية الجنين . . . .
توضيح : قوله : « وبهذا الإسناد » إشارة إلى : 330 / 1 و 2 ، والظاهر رجوع الضمير في « قال » إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، والجمع بين « قال » و « قضى » لا يخلو من غرابة ، وإرجاع الضمير في « قال » إلى غير أمير المؤمنين عليه السلام أيضاً
توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — صفحة 348
مساهمون: السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني
ص٣٤٨