محمّد بن عليّ الهمداني . . . .
وإمّا : عليّ بن إبراهيم وعليّ بن محمّد بن بندار ، عن أبيه جميعاً ، عن محمّد بن عليّ الهمداني . . . .
وإمّا : عليّ بن إبراهيم وعليّ بن محمّد بن بندار ، عن أبيه وأحمد بن أبي عبد اللّه جميعاً ، عن محمّد بن عليّ الهمداني . . . .
وعلى الاحتمال الأوّل لا تحويل في السند ، وعلى الاحتمالين الأخيرين ففي السند تحويل بعطف الطبقتين على طبقة واحدة ، والرواة عن محمّد بن عليّ الهمداني على الاحتمال الثاني هم : عليّ بن إبراهيم ووالد عليّ بن محمّد بن بندار ، وعلى الاحتمال الثالث : عليّ بن إبراهيم ووالد عليّ بن محمّد بن بندار مضافاً إلى أحمد بن أبي عبد اللّه .
323 / 74 / 5 - عليّ بن إبراهيم ، عن هارون بن مسلم . . . .
323 / 74 / 6 - عليّ بن محمّد بن بندار ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن عبد اللّه بن سنان . . . .
323 / 74 / 7 - سهل بن زياد ، عن عليّ بن حسّان ، عن موسى بن بكر ، عن أبي الحسن عليه السلام قال : السمك الطري يذيب الجسد .
324 / 74 / 8 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى رفعه ، قال : السمك الطري يذيب شحم العين .
324 / 74 / 9 - سهل بن زياد ، عن عليّ بن حسّان ، عن موسى بن بكر ، عن أبي الحسن عليه السلام ، قال : السمك الطري يذيب شحم العينين .
كيفية ورود هذه الأحاديث في النسخ
توضيح : كذا ورد في المطبوعة ، وقد قدّم الحديث 9 في بعض النسخ على
توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — صفحة 195
مساهمون: السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني
ص١٩٥