عليّ بن الحكم ، عن أبان ، عن سلمة بن أبي حفص . . . .
217 / 11 / 8 - أبان ، عن عيسى بن عبد اللّه ، قال . . . . ( معلّق )
219 / 12 / 1 ( حيلولة )
220 / 12 / 7 - عليّ [ بن إبراهيم ] ، عن أبيه ، عن حنّان بن سدير . . . .
220 / 12 / 8 - حنّان بن سدير ، قال : . . . . ( معلّق )
222 / 14 / 1 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر . . . .
222 / 14 / 2 - عنه ، عن ابن فضّال ، عن ابن بكير . . . . ( معلّق )
222 / 14 / 3 - عنه ، عن ابن فضال ، عن محمّد بن الفضيل . . . . ( معلّق )
223 / 14 / 4 - عنه ، عن ابن فضّال ، عن عبيد بن حفص بن قرط . . . . ( معلّق )
توضيح : الضمير في جميع هذه الأسانيد الثلاثة يرجع إلى أحمد بن أبي عبد اللّه ، والأسناد كلّها معلّقة ، حيث إنّ المراد من ابن فضّال هو الحسن بن عليّ بن فضّال بقرينة المروي عنه .
223 / 14 / 5 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : قال : أمير المؤمنين عليه السلام . . . .
223 / 14 / 6 - وبإسناده ، أنّ أمير المؤمنين عليه السلام قال : . . . .
توضيح : قوله : « بإسناده » إشارة إلى السند المتقدّم ، كما فهمه في وسائل الشيعة 23 : 391 / 29824 ، فنسب الخبر إلى المصنّف بذاك السند ، وقد رواه
توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — صفحة 159
مساهمون: السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني
ص١٥٩