وقال : هكذا صلّى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله .
384 / 5 « 1 » - الحسين بن سعيد ، عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة قال :
سألته عن الجمع بين المغرب والعشاء الآخرة بجمع ؟ « 2 » فقال : لا تصلّهما حتّى تنتهي إلى جمع ، وإنْ مضى من الليل ما مضى ، فإنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله جمعهما بأذان واحد وإقامتين كما جمع بين الظهر والعصر بعرفات .
385 / 6 « 3 » - حدّثنا أبو بكر قال : حدّثنا حاتم بن إسماعيل ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد اللَّه قال :
صلّى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ، ولم يسبّح بينهما .
386 / 7 « 4 » - أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي ، عن حمّاد ، عن يحيى ، عن عدي بن ثابت ، عن عبد اللَّه بن يزيد ، عن أبي أيوب :
أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء بجمع .
387 / 8 « 5 » - أخبرنا القاسم بن زكريا قال : حدّثنا مصعب بن المقدام ، عن داود ، عن الأعمش ، عن عمارة ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن ابن مسعود :
أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء بجمع .
388 / 9 « 6 » - حدّثنا عبد اللَّه ، حدّثني أبي ، حدثنا هشيم ، أنا إسماعيل بن أبي خالد ، حدثنا أبو إسحاق ، عن سعيد بن جبير قال :
كنت مع ابن عمر حيث أفاض من عرفات ، ثمّ أتى جمعاً فصلّى المغرب
هامش
( 1 ) - التهذيب 5 : 188 / 624 ، الاستبصار 2 : 254 / 894 ، الوسائل 14 : 12 / 18463 .
( 2 ) الجمع بالفتح فالسكون : المشعر الحرام وسمّي بذلك لاجتماع الناس به .
( 3 ) - المصنّف في الأحاديث والآثار 3 : 264 / 14050 .
( 4 ) - سنن النسائي 5 : 260 / 3026 .
( 5 ) - نفس المصدر 5 : 260 / 3027 .
( 6 ) - مسند أحمد 2 : 3 .