الشريعة وحقوق الحيوان استعراض لأحكام الحيوان في الفقه الإمامي
الشيخ أبو القاسم المقيمي
المقدّمة :
لا زالت البشرية - ومنذ بدء عصر العلم والتكنولوجيا والتقدم الصناعي - سكرى في هذا التطوّر الصناعي ، فهي لا تفكر بشيء سوى المزيد من الانتاج والاستفادة القصوى من البيئة والطبيعة بما فيها من معادن وغابات وبحار ، فتصرف الانسان وبلا رحمة في الطبيعة التي يعيش بين أكنافها حتى وجد نفسه في مستنقع رهيب من التغيّرات البيئية ، وصار يشهد عالم الطبيعة يسير نحو الفناء .
من هنا - وفي القرن الماضي لفتت هذه المشاهد المرعبة التي أصابت الطبيعة من فناء مختلف الحيوانات وانقراضها نظر من يهمّه شأن الطبيعة فبادر إلى حمايتها ووضع القوانين - وإن كانت ناقصة - من أجل الحفاظ على الطبيعة ، فوضع - وللمرة الأولى - في الغرب تزامناً مع النهضة الصناعية في العالم سنة 1822 م قانوناً لحماية الحيوانات صوت عليه البرلمان البريطاني . وقد تضمّن القانون المذكور عدّة بنود تتعلّق بكيفيّة الاستفادة منها للحمل والنقل وإجراء المصارعة فيما بينها وإبادتها بالمواد السامة وقطع ذنب الحصان وصيد بعض الحيوانات كالغزال ليلًا ومواجهة الأمراض التي تصاب بها والتخدير قبل الذبح « 1 » .
Footnote
( 1 ) راجع : حماية الحيوان ( بالفارسية ) : 72 . قوانين البيئة ( بالفارسية ) 262 : 2 - 268 .