36 - المقنعة .
وقد ذكرها النجاشي بعنوان : الرسالة المقنعة « 1 » . والشيخ الطوسي بعنوان : المقنعة في الفقه « 2 » . وابن الفوطي تحت :
الرسالة المقنعة في شرائع الإسلام ووجوه القضايا والأحكام » « 3 » .
وتعتبر المقنعة أوسع مصنفات الشيخ الفقهية وهي في قسمين : الأصول ( العقائد ) والفروع .
ولأهمية المقنعة قام تلميذ المؤلف الشيخ الطوسي بشرحها شرحاً روائياً كاملًا في حياة المؤلف وسمّاه بتهذيب الأحكام طبع منه عشرة مجلدات ، وقد وافاه الأجل والشيخ الطوسي في أوّل كتاب الصلاة فواصل الشرح بعده إلى بحث الديات وأضاف إليها أبواب الزيادات .
ويعتبر كتاب المقنعة من كتب الفقه المجرد لا الاستدلالي والتفريعي وإن كان لا يخلو من الاستدلال في كثير من المواضع والمسائل . وهو قريب في أسلوبه ومحتواه من الفقه المأثور مع بعض الفوارق .
37 - لمح البرهان « 4 » - مفقود .
وذكره في الذريعة باسم « لمح البرهان في عدم نقصان شهر رمضان » ، وباسم « كتاب كمال شهر رمضان » . وقد نقل عنه السيد ابن طاوس الذي وصله الكتاب وقال عنه في الإقبال « 5 » ، انّ الشيخ المفيد كتبه في سنة ( 363 ه ) وانّه تبع فيه رأي ابن قولويه في أنّ شهر رمضان ثلاثون يوماً دوماً ثمّ أعرض عنه وألّف مصابيح النور .
38 - المتعة « 6 » - مفقود .
وقد تقدم له أيضاً : أحكام المتعة ، وله أيضاً :
39 - مختصر المتعة « 7 » - مفقود .
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 399 .
( 2 ) الفهرست : 158 .
( 3 ) المقالات والرسالات 1 : 287 نقلًا عن تلخيص مجمع الآداب 5 : 720 .
( 4 ) رجال النجاشي : 399 .
( 5 ) الاقبال : 231 .
( 6 ) رجال النجاشي : 399 .
( 7 ) المصدر السابق .