لَبَّيْكَ ( « 1 » ) .
ثمّ يقول :
لَبَّيْكَ أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ أوَ عُمْرَةٍ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ وهَذِهِ عُمْرَةُ مُتْعَةٍ إِلَى الْحَجِّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ تَلْبِيَةً تَمَامُهَا وَبَلَاغُهَا عَلَيْكَ لَبَّيْكَ .
11 - تكرار التلبية حال الاحرام في وقت اليقظة من النوم ، وبعد كل صلاة ، وعند الركوب على البعير والنزول منها ( « 2 » ) ، وعند كل علو وهبوط ، وعند ملاقاة الراكب ( « 3 » ) ، وفي الاسحار يستحب إكثارها ولو كان جنبا أو حائضا ، ولا يقطعها في عمرة التمتع إلى أن يشاهد بيوت مكة ، وفي حج التمتع ( « 4 » ) إلى زوال يوم عرفة .
مكروهات الاحرام
م 3941 : يكره في الاحرام أمور :
1 - الاحرام في ثوب أسود بل الأحوط ترك ذلك ، والأفضل الاحرام في ثوب أبيض .
2 - النوم على الفراش الأصفر ، وعلى الوسادة الصفراء .
3 - الاحرام في الثياب الوسخة ، ولو وسخت حال الاحرام فالأحوط استحبابا ان لا يغسلها ما دام محرما ، ولا بأس بتبديلها .
هامش
( 1 ) ( ) وسائل الشيعة ج 12 ص 382 ح 16569 .
( 2 ) ( ) وفي زماننا عند ركوب السيارة أو النزول منها .
( 3 ) ( ) أي عند المنعطفات في زماننا وعند ملاقاة الآخرين .
( 4 ) ( ) أي يستحب الاستمرار بالتلبية في الحج إلى ظهر يوم عرفة فيقطع التلبية .