[ مسألة 2 : الطلاق العدي هو أن يطلق مع اجتماع الشرائط ]
( مسألة 2 ) : الطلاق العدي هو أن يطلق مع اجتماع الشرائط ثم يراجع قبل خروجها من العدة فيواقعها ثم يطلقها في طهر آخر ثم يراجعها فيه ويواقعها ثم يطلقها في طهر آخر فتحرم عليه حتى تنكح زوجا آخر ( 1 ) فإذا نكحت وخلت منه فتزوجها الأول فطلقها ثلاثا على النهج السابق حرمت عليه حتى تنكح زوجا آخر فإذا نكحت آخر وخلت منه فتزوجها الأول فطلقها ثلاثا على النهج السابق حرمت في التاسعة تحريما مؤبدا إذا كانت حرة ( 2 ) .
Commentary
رجل طلق امرأته وهي حامل ثم راجعها ثم طلقها ثم راجعها ثم طلقها الثالثة في يوم واحد تبين منه ؟ قال نعم « 1 » .
ومنها : ما رواه يزيد الكناسي قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن طلاق الحبلى فقال : يطلقها واحدة للعدة بالشهور والشهود قلت : فله أن يراجعها قال :
نعم وهي امرأته قلت فان راجعها ومسها ثم أراد أن يطلقها تطليقة أخرى قال :
لا يطلقها حتى يمضي لها بعد ما يمسها شهر قلت : وان طلقها ثانية وأشهد ثم راجعها وأشهد على رجعتها ومسها ثم طلقها التطليقة الثالثة وأشهد على طلاقها لكل عدة شهر هل تبين منه كما تبين المطلقة للعدة التي لا تحل لزوجها حتى تنكح زوجا غيره قال : نعم قلت : فما عدتها ؟ قال : عدتها أن تضع ما في بطنها ثم قد حلت للأزواج « 2 » .
( 1 ) لاحظ ما رواه زرارة « 3 » .
( 2 ) تدل على المدعى جملة من النصوص منها : ما رواه أبو بصير عن أبي
Footnote
( 1 ) نفس المصدر الحديث : 10
( 2 ) نفس المصدر الحديث : 11
( 3 ) لاحظ ص : 372