الخامس : فراغ الذمة من الصوم الواجب بالأصالة صحة صوم الندب فلو صام ندبا في ذمته قضاء رمضان أو غيره كالكفارة ونحوها لم يصح ( 1 ) .
Commentary
وأما ما دل من الروايات على عدم جواز الصوم في السفر فهو مطلق قابل للتقييد ما دل على جوازه في مورد خاص وذهب الشيخ في المبسوط على ما نقل عنه إلى أن المسافر إذا نوى صوم التطوع أو النذر المعين أو واجبا آخر وقع عما نواه وعليه قضاء رمضان لكن العمدة انّ عدم الجواز كأنه من المسلمات بينهم فعن الجواهر أنه المعروف في الشريعة بل كاد يكون من قطعيات أربابها إن لم يكن من ضرورياتها وخلاف الشيخ غريب كما في الجواهر فهذا هو الدليل والمانع من الذهاب إلى الجواز واللّه العالم .
[ الخامس : فراغ الذمة من الصوم الواجب بالأصالة صحة صوم الندب ]
( 1 ) شهرة عظيمة كما في بعض الكلمات بل نقل أنه لا خلاف فيه الّا من السيد في المسائل الرسية ونقل عن جماعة موافقته منهم العلامة في القواعد وكيف كان لا بد من النظر في الروايات الواردة في المقام فيدل بالنسبة إلى قضاء رمضان ما عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سألته عن ركعة الفجر قال : قبل الفجر إلى أن قال : أتريد أن تقايس لو كان عليك من شهر رمضان أكنت تتطوع إذا دخل عليك وقت الفريضة فابدأ بالفريضة « 1 » . ومنها ما عن الحلبي قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الرجل عليه من شهر رمضان طائفة أيتطوع فقال : لا حتى يقضي ما عليه من شهر رمضان « 2 » ، ومنها ما عن أبي الصباح الكناني قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجلFootnote
( 1 ) الوسائل : الباب 28 من أبواب أحكام شهر رمضان ، الحديث 1 .
( 2 ) نفس المصدر ، الحديث 5 .