وللوقوف بالمشعر ( 1 ) وللنحر أو الذبح وللحلق ( 2 ) وللزيارات للنبيّ والأئمّة صلوات اللّه عليهم ( 3 ) ولمن أراد أن يرى الإمام عليه السّلام في منامه
Commentary
فإذا انتهيت إلى عرفات فاضرب خباءك بنمرة ونمرة هي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة فإذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصلّ الظهر والعصر بأذان واحد وإقامتين فإنّما تعجّل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء ، فإنّه يوم دعاء ومسألة « 1 » .
ولاحظ ما رواه ابن يزيد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إذا زاغت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية واغتسل وعليك بالتكبير والتهليل والتحميد والتسبيح والثناء على اللّه وصلّ الظهر والعصر بأذان واحد وإقامتين « 2 » .
( 1 ) قد ذكره الماتن رحمه اللّه وبعض آخر من الفقهاء رحمهم اللّه ، ولكن لم نجد دليلا يدلّ عليه واللّه العالم .
( 2 ) لاحظ ما رواه زرارة قال : إذا اغتسلت بعد طلوع الفجر أجزأك غسلك ذلك للجنابة والجمعة وعرفة والنحر والحلق والذبح والزيارة فإذا اجتمعت عليك حقوق أجزأك عنها غسل واحد « 3 » .
( 3 ) لاحظ ما رواه الكناسي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إذا أتيت قبر الحسين عليه السّلام فأت الفرات واغتسل الحديث « 4 » . ولاحظ ما روى ابن بابويه عن الصادق عليه السّلام حديثا في الأغسال وذكر فيها غسل الزيارة « 5 » .
Footnote
( 1 ) الوسائل ، الباب 9 من أبواب إحرام الحجّ والوقوف بعرفة ، الحديث 1 .
( 2 ) الوسائل ، الباب 9 من أبواب إحرام الحجّ والوقوف بعرفة ، الحديث 4 .
( 3 ) الوسائل ، الباب 31 من أبواب الأغسال المسنونة .
( 4 ) الوسائل ، الباب 29 من أبواب الأغسال المسنونة ، الحديث 1 .
( 5 ) المستدرك ، الباب 21 من أبواب الأغسال المسنونة ، الحديث 1 .