جاهلا بان كونه عبدا مانع من قبول شهادته مع كون رقّيته امرا خفيا على الناس فتأمل .
واما الفرع الثاني فدليله واضح ، اما عدم اجراء الحد عليهم فلعدم ثبوت فسقهم ، واما عدم ثبوت الحد على المتهم فلعدم ثبوت عدالتهم .
* * *
أنوار الفقاهة ( كتاب الحدود والتعزيرات ) — Page 237
Contributors: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
P.237