جاهلا بان كونه عبدا مانع من قبول شهادته مع كون رقّيته امرا خفيا على الناس فتأمل .
واما الفرع الثاني فدليله واضح ، اما عدم اجراء الحد عليهم فلعدم ثبوت فسقهم ، واما عدم ثبوت الحد على المتهم فلعدم ثبوت عدالتهم .
* * *
أنوار الفقاهة ( كتاب الحدود والتعزيرات ) — صفحة 237
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٣٧