[ المسألة ( 17 ) : المراد من الأعلم : ]
المسألة ( 17 ) : المراد من الأعلم : من يكون أعرف بالقواعد والمدارك للمسألة ، وأكثر اطّلاعا لنظائرها ، وللأخبار ، وأجود فهما للأخبار . . . .
Commentary
[ المراد من الأعلم ]
المسألة ( 17 ) : المراد من الأعلم الّذي ذهب المشهور إلى تعيّن تقليده من يكون أعرف بالقواعد والمدارك للمسألة ، وأكثر اطّلاعا لنظائرها أي :
لنظائر المسألة وهذا القيد يساعد على فهم اندراج الصغرى في أيّة واحدة من الكبريات .
فمثلا : الحقوق على أقسام كحقّ التحجير ، وحق الرهن ، وحقّ الزوجة ، وحقّ الدائن وغيرها ، فمن يعرف نظائر مختلفة لهذه الحقوق يتمكّن بصورة أحسن من تمييز كون حق الخمس هو من قبيل أيّ واحد من الحقوق - مثلا - .
وأكثر اطّلاعا للأخبار الواردة في المسائل فربما تكون رواية في باب الديات يستفاد منها حكم في باب الصلاة ، وبالعكس ، والفقيه الأكثر اطّلاعا للأخبار يلزمه أن يكون أعلم .
وأجود فهما للأخبار الشريفة ، والمراد به ليس الّذي يعرف أن ينوّع