استحلال
أوّلًا - التعريف
: الاستحلال مصدر استحلّ ، واستحلّ فلان فلاناً أي سأله أن يُحِلَّه له ( « 1 » ) ، ويقال :
تحلّلته واستحللته ، إذا سألته أن يجعلك في حلّ من قبله ( « 2 » ) ، ويقال أيضاً : استحلّ فلان الشيء ، إذا عدّه حلالًا ( « 3 » ) أو اتّخذه حلالًا ( « 4 » ) .
فالاستحلال يأتي في اللغة بمعنى طلب جعل الشيء حلالًا وطلب الحلّية من الغير ، وبمعنى عدّه واعتباره حلالًا أي الاعتقاد فيه أنّه حلال ، وبمعنى اتّخاذ الشيء حلالًا خارجاً .
ولا يخرج الاستحلال في استعماله الفقهي عن معانيه اللغويّة المذكورة ، حيث يستعمله الفقهاء بهذه المعاني ذاتها .
ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث
: الاستحلال - بمعنى طلب جعل الشخص في حلّ - يستعمل فيما إذا اشتغلت ذمّة الإنسان لغيره أو كانت له مظلمة عليه ، ويتعلّق ذلك إمّا بالأموال كما في الديون والديات والغصب ، وإمّا بالحقوق كما في القذف والغيبة والقصاص .
والاستحلال بهذا المعنى واجب عقلًا إذا تعيّن للخروج عن الحقّ الثابت للغير على الإنسان ؛ لأنّ الاستحلال من صاحب الحقّ واسترضائه حينئذٍ هو السبب الوحيد للخروج عن الحقّ الثابت له على الإنسان .
ومن الاستحلال الواجب الاستحلال من المغتاب عند من يقول بذلك ( « 5 » ) ، ومن لا يقول بوجوبه فهو مباح لو لم يكن مثيراً للفتنة .
( انظر : غيبة )
وقد يكون الاستحلال بهذا المعنى مباحاً كاستحلال الغاصب من المغصوب منه بدلًا من ردّ المغصوب إذا كان الغاصب قادراً عليه .
هامش
( 1 ) المعجم الوسيط : 194 .
( 2 ) لسان العرب 3 : 302 .
( 3 ) لسان العرب 3 : 298 .
( 4 ) القاموس المحيط 3 : 528 .
( 5 ) كشف الريبة : 110 .