النجف عشيّة الخميس السادس والعشرين من شهر شعبان المبارك سنة 1384 هجرية ، ويليه الجزء الثاني إن شاء اللَّه تعالى بحوله وقوّته ، وأوّله قوله جلّ اسمه :
« الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ »
( الآية 197 ) .
هذا ، وقد وقفنا على مخطوطة المؤلف للجزء الثاني صدفةً ، فقدمناها إلى مجلّة « رسالة القرآن » الصادرة في قم ، فقامت بنشر مقتطفات منه في بعض أعداد متفرقة من المجلّة بلغ مجموعها 128 صفحة ، وبقيت من المخطوطة زهاء 100 صفحة لم تنشر ، وآخر آية مفسّرة فيها هي قوله تعالى :
« وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ . . . »
، وهي الآية 233 من سورة البقرة .
52 - تفسير آيات الأحكام :
السيد مرتضى الشبستري ( ت / 1401 ه ) .
( طبقات مفسّران شيعه 5 : 44 )
53 - تفسير آيات الأحكام :
الميرزا هاشم هاشم زاده هريسي .
وللمؤلف كتاب آخر ، وهو « معرفة سور القرآن » ( بالفارسية ) بحث فيها عن كلّ سورة من سور القرآن الكريم في عشر محاور ، والمحور السابع منها هو فهرس الأحكام والمسائل الفقهية التي تتضمّنها السورة . والكتاب في 640 صفحة .
( « بينات » العدد 4 ص 192 - 193 . طبقات مفسّران شيعه 5 :
228 )
54 - تفسير الآيات من المحكم والمتشابه والناسخ والمنسوخ والتأويل :
محمّد علي السنقري ( ت / 1378 ه ) .
( طبقات أعلام الشيعة - نقباء البشر 4 : 1396 . معجم الدراسات القرآنية ، للحلو : 73 )
55 - التفسير الجامع لآيات الأحكام :
زين الدين قرباني لاهيجي .
قال عنه في طبقات مفسّران شيعه ( 5 : 291 ) : انّه في خمسة أجزاء .
صدر المجلد الأوّل منه في الطهارة والصلاة في سنة 1374 ش ، في 360 صفحة ، والرابع في سنة 1377 ش في 348 صفحة . وقد طبعت أجزاء أخرى من الكتاب في السنوات اللاحقة وطبع الجزء التاسع منه وهو في النكاح في سنة 1381 ه .
حاول المؤلف فيه التوفيق بين الآراء المختلفة في التفسير واحتواء ما كان يبثّه أعداء الإسلام من التفرقة في صفوف المسلمين .
كما تطرّق إلى بيان أحكام المسائل المستحدثة اعتماداً على القرآن الكريم .
منهج الكتاب : هو ذكر الآية الكريمة ثمّ التعرّض لبعض النقاط المهمة التي ترتبط بالآية والاشكالات المحتملة ، ثمّ الجواب عنها . ثمّ شرح مفردات الآية وبيان معانيها على ضوء السنة واللغة . ويتعرض خلال ذلك لبيان الأحكام الشرعية .
( طبقات مفسّران شيعه 5 : 291 )