لم يأذن ] كما في كلّ واجب كذلك ، نعم لو كان موسّعاً اتّجه المنع .
[ وكذلك ] الكلام [ في ] جميع [ ما تضطرّ إليه ولا وصلة لها ] إليه [ إلّا بالخروج ] من حفظ مال أو نفس أو عرض ، بل صرّح غير واحد بأنّ من ذلك ما إذا كانت الدار غير حصينة ، وكانت تخاف من اللصوص ، أو كانت بين قوم فسقة تخاف على نفسها منهم ولو على العرض ، أو كانت تتأذّى من الجيران أو من الأحماء تأذّياً شديداً ، ولم يمكن إخراجهم عنها بأن كانوا في مسكن يملكونه ، لكن قد ذكرنا أنّه ليس في شيء من النصوص عنوان الضرورة .
32 / 334 - 339
6 - حكم خروج المعتدّة من طلاق بائن من بيت الزوج :
لا إشكال كما لا خلاف في أنّه [ تخرج ( المعتدّة من بيت الزوج ) في العدّة البائنة أين شاءت ] وإن كانت حاملًا تجب نفقتها على الزوج ، والإجماع بقسميه عليه .
32 / 339
7 - وجوب النفقة على المعتدّة :
نفقة / أوّلًا 1 ب
نفقة / أوّلًا 1 ز
( 31 / 316 - 320
336
340 )
8 - وجوب الحداد على المعتدّة من الوفاة :
حداد / أوّلًا 2
( 32 / 276 )
عَدَس
1 - الزكاة في العدس :
15 / 205
وانظر أيضاً : زكاة / ثالثاً 3
أ ( 15 / 205 - 207 )
2 - أكل العدس :
أطعمة وأشربة / سابعاً 14
( 36 / 485 )
عدول
1 - العدول في نيّة الصلاة :
صلاة / ثامناً 1 ز
( 9 / 195 - 200 )
2 - عدول المفرد بعمرته إلى التمتّع أو إلى عمرة مفردة :
حجّ / رابعاً 2 ه
( 18 / 71 - 74 )
3 - عدول القارن بعمرته إلى التمتّع أو الإفراد بعد دخول مكّة :
حجّ / رابعاً 2 ز
( 18 / 74 - 75 )
4 - العدول من صوم إلى صوم :
صوم / أولًا 1 د
( 16 / 216 )
عُذْرة
1 - تعريف العُذرة :
هي جلدة كعرف الديك بين الشفرين في أعلى الفرج فوق مدخل الذكر وفوق مخرج البول إذا قطعت بقي أصلها كالنواة .
41 / 672
وانظر أيضاً : ختان 2
( 31 / 262 - 263 )
2 - هل للحاكم إجبار المرأة على قطع عُذرتها ، وهل للأجنبيّ قطعها حسبة ؟ وحكم ضمانها لو سرت :
لا يملك الحاكم إجبار المرأة على قطع عذرتها لعدم وجوبه ، فلو أجبرها أو قطعها أجنبيّ حسبة ضمن السراية .
41 / 672