القاضي ، بل لعلّه ظاهر المصنّف وكلّ من عبّر بمثل عبارته ، ولا بأس به . خلافاً للسرائر والمحكيّ عن الإسكافي فلا يتابعونه في الرفع ، وعن الفقيه والمقنع أنّهم يتابعونه في رفع الصوت والدعاء ، وظاهرهما الاقتصار عليهما . والأولى المتابعة في الجميع أي الأذكار والدعاء .
وقد يستفاد من الخبر أنّهم يؤمّنون على دعاء الإمام ، ومقتضى الجمع بينه وبين غيره التخيير في خصوص الدعاء بين المتابعة وبين التأمين ، كما هو ظاهر السرائر . نعم لا يتابعونه في الالتفات إلى الجهات ، كما صرّح به غير واحد ، بل لعلّه ظاهر الجميع .
12 / 146 - 148
11 - الخطبة والمبالغة فيها بعد التضرّع :
بعد الذكر والدعاء [ يخطب ويبالغ في تضرّعاته ] والأولى له اختيار خطبة أمير المؤمنين أو غيرها من المأثور عنهم عليهم السلام فإن لم يحسنها خطب من نفسه بما يتمكّن من الحمد والثناء ، وعقّبهما بالتضرّع والدعاء .
12 / 148
12 - رفع الأيدي في الدعاء :
يستحبّ رفع الأيدي في دعاء الاستسقاء ، والظاهر أنّ هيئته كهيئة أيدي القانتين بأن يقلب ظهرهما إلى الأرض ووجههما إلى السماء ويجعلهما بإزاء وجهه .
12 / 153
13 - الدعاء عند نزول الغيث :
يستحبّ الدعاء عند نزول الغيث .
12 / 154
14 - التمطّر في أوّل المطر :
قيل : يستحبّ التمطّر في أوّل المطر بأن يخرج فيه ليصيبه .
12 / 154
صلاة الأَعرابيّ
انظر : صلاة النافلة / ثالثاً 5
( 12 / 68 - 70 )
صلاة أمير المؤمنين
انظر : صلاة النافلة / ثالثاً 1
( 12 / 195 - 198 )
صلاة بطن النخل
انظر : صلاة الخوف / 3
أ ( 14 / 162 - 163 )
صلاة تحيّة المسجد
انظر : مسجد / سادساً 4 ج
( 12 / 181 )
صلاة التطوّع
انظر : صلاة النافلة
صلاة جعفر
انظر صلاة النافلة / ثالثاً 2
( 12 / 198 - 210 )
صلاة الجماعة
أوّلًا : حكم الجماعة :
1 - حكمها في الصلوات الواجبة :
[ الجماعة مستحبّة في الفرائض ] الحواضر اليوميّة [ كلّها ] إجماعاً ، بل ضرورةً من الدين يدخل منكرها في سبيل الكافرين ، بل والفوائت ، كما صرّح به غير واحد ، بل في الذكرى ما يظهر منه دعوى إجماع