. . . . . . . . . .
شرح
وهو ما لا يتحقق أبداً ، فالقول بالبطلان فيه قوي .
وعليه ، فعدم الصحّة حتى على تقدير أن يكون الشرط متعلّقاً ببعض الأصول ، محلّ تأمل ، فنحن نتوسّع أكثر من الماتن ، لأنه هنا لم يقبل المساقاة إلّا فيما عداها ونحن نقول : إنه يمكن أن تكون المساقاة في الفرض الذي ذكرناه صحيحةً أيضاً .