الإحرام من المسجد وغيره من مواضعها .
الرابع : يلملم ،
وهو ميقات أهل اليمن وكل من يمرّ عليه ، وهو اسم جبل ، ويجزى الإحرام من جميع مواضعه .
الخامس : قرن المنازل ،
وهو ميقات أهل الطائف ومن يمرّ عليه للعمرة ، ويجزى الإحرام فيه من المسجد وغيره .
ما يحاذى المواقيت السابقة :
مَن لم يمرّ بأحد المواقيت السابقة ووصل إلى مكان يحاذى أحدها أحرم منه ، والمراد من المحاذاة أن يصل في طريقه إلى مكة المكرّمة إلى موضع يكون الميقات على يمينه أو شماله بحيث لو تقدّم عن ذلك المكان تمايل الميقات إلى ورائه .
المواقيت المتقدّمة هي المواقيت التي يتعيّن على المتمتع بالعمرة أن يحرم منها . وأمّا مواقيت حجة التمتع والقِران والإفراد فهي :
الأول : مكّة المعظّمة وهي ميقات حجة التمتع .
الثاني : منزل المكلّف وهو ميقات من كان منزله واقعاً دون الميقات إلى مكّة ، بل هو ميقات لأهل مكّة أيضاً ، ولا يجب عليه الرجوع إلى أحد المواقيت المتقدّمة .