مسألة ( 233 ) : هل يجب تعيين السورة قبل قراءة البسملة أو لا ؟
الجواب : نعم .
مسألة ( 234 ) : هل يجب إيقاظ الولد النائم لصلاة الصبح ؟ وهل أنّ هذا الوجوب يقع على الوالدين مثلا ؟
الجواب : لا يجب إيقاظ من هو نائم في تمام الوقت .
مسألة ( 235 ) : الجلسة المعروفة في التشهّد من وضع القدمين تحت الورك هل تستحب أو لا ؟ وهل يجوز أن يجلس المصلّي للتشهّد متربّعا أو لا ؟
الجواب : يستحب التورّك على اليسار ووضع ظاهر القدم اليمنى على باطن القدم اليسرى ويجوز التربّع وغيره .
مسألة ( 236 ) : كنت أقيم صلاتي في دوائر الدولة في الكويت بعد غزوها ، فما حكم صلاتي من حيث القصر والتمام والصحّة والبطلان لكوني موظّفا في نفط العراق ؟
الجواب : تحتاط بقضاء تلك الصلوات ، فإن كان سفرك جامعا لشرائط القصر ولم يكن سفر معصية تقضيها قصرا ، وإن كان سفرك سفر معصية كما لو كنت سافرت بهدف غزو الكويتيين أو كان السفر غير متواجد لباقي شرائط القصر تقضيها تماما ، ومع الشكّ فالاحتياط يكون في الجمع بين القصر والتمام .
مسألة ( 237 ) : ما رأيكم بالمدّ في مثل « جاء » و « سوء » و « ملائكة » ، هل مدّه واجب في الصلاة كمدّ « ضالّين » أو غير واجب ؟
الجواب : عدم الالتزام بذلك لا يبطل الصلاة .
مسألة ( 238 ) : هناك بعض العوام يأتي بتكبيرة الإحرام قبل الأذان والإقامة معتقدا بأنّ ذلك هو الصحيح ، فما حكم هذه الصلاة التي يتأخّر فيها الأذان والإقامة عن تكبيرة الإحرام ؟
الفتاوى المنتخبة — صفحة 60
مساهمون: السيد كاظم الحسيني الحائري
ص٦٠