[ المسألة 29 : إذا أخبر بالكذب هزلا بأن لم يقصد المعنى أصلا ]
المسألة 29 : إذا أخبر بالكذب هزلا بأن لم يقصد المعنى أصلا لم يبطل صومه . ( 1 )
Commentary
( 1 ) لا يخفى انّ الهازل يقصد المعنى لكن بإرادة استعمالية وليس له إرادة جدية حيث ينصب قرينة في كلامه على كونه في مقام الهزل ، لا الجد .