المقام الأوّل
1 مكانة الأذان في التشريع الإسلامي لم يشارك في تشريعه أىّ إنسان
إنّ الأذان والإقامة من صميم الدين وشعائره ، أنزله اللّه سبحانه على قلب سيّد المرسلين ، وإنّ اللّه الذي فرض الصلاة ، هو الذي فرض الأذان ، وإنّ منشأ الجميع واحد ولم يُشارك في تشريعه أىّ إنسان لا في اليقظة ولا في المنام ، وهذا شأن كلّ عبادة يعبد بها الإنسان خالقَه وبارئه ، ولم نجد في التشريع الإسلامي عبادة مشروعة قام الإنسان بوضعها ، ثمّ نالت إمضاء الشارع وتصويبه إلّا في مواضع