قلت له : هل يُرى سبحانه كلّه أو بعضه .
فعلى الأوّل يكون الرائي محيطاً واللّه سبحانه محاطاً مع أنّه تعالى محيط بكلّ شيء .
وعلى الثاني يكون مركباً ذا أجزاء تكون بعض أجزائه غائبة من البعض الآخر والحاجة آية الإمكان وهو آية الفقر والحاجة الذي هو على طرف النقيض من اللّه الغني .
فتحيّر السائل من جوابي هذا ولم يجب بشيء .
الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف — صفحه 245
پدیدآورندگان: الشيخ جعفر السبحاني
ص۲۴۵