. . . . . . . . . .
Commentary
يجزئه عن طواف الحج كما صرح بذلك العلامة في التذكرة والأحوط له كما عن الشيخ التلبية للتعليل الوارد في القارن والمفرد وغيرها من الروايات في جملة منها الذم لما يفعله العامة من التلبية أثناء النسك وانهم يحلون بالطواف ويعقدون بالتلبية .
وأمّا ما في صحيح الحلبي وحماد بن عيسى فظاهرٌ في منع طواف التطوع في إحرام حج التمتع ويعضد هذا المفاد ما في الطائفة الثالثة من الدلالة على المنع كما في صحيح محمد بن مسلم ورفاعة والتعبير ب - ( ما يعجبني ) قد استظهر منه الكراهة لإسناد النفرة إلى نفسه الشريفة إلّا أنَّ هذا التعبير قد استعمل في موارد الحرمة كثيراً في الروايات ، فغاية الأمر الاجمال لا الظهور الخاص في الكراهة ، فلا يزاحم ظهور صحيح معاوية بن عمّار ( لا يطوف المعتمر بالبيت بعد طوافه حتى يقصِّر ) سواء كانت لا للنفي أو للنهي ، مضافاً إلى ظهور هذا النهي في العمرة عن طواف التطوع لكونه زيادة في النسك لا لأجل حيلولته بين السعي والتقصير أو لإيجاب ذلك التأخير للتقصير . ويفيد ذلك ما ورد من الأمر بتلبية القارن والمفرد بعد طواف التطوع ، فإن مقتضاه الطواف ولو نافلة ويحسب من أعمال الإحرام ومن ثمّ يوجب الاحلال فالاحتياط بالترك لا يخلو من قوة .