. . . . . . . . . .
Commentary
وصورة الطريق في الكافي عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابنا عن أحدهما وأما صورته في التهذيب عن ابن أبي عمير عن جميل عن بعض أصحابنا عن أحدهما فلو بنى على أضبطية الكافي فالظاهر من البعض هو جميل المصرح به في طريق الشيخ .
وعلى أي تقدير فالسند ليس بذلك الضعف وذلك لأن التعبير ببعض أصحابنا دال على كونه من الإمامية بل دال على أنه ممن يعتاد أن يروي عنه من الامامية ، ولا سيما إذا كان الراوي عنه مثل جميل بن دراج ، ولا سيما في المقام بعد عمل القدماء بها واعتضادها بجملة عديدة من الروايات الآتية في فروع الموالاة والقواطع ويعضدها خصوص ما رواه الصدوق عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابنا عن أحدهما « 1 » وفي طريق الشيخ عن ابن أبي عمير عن جميل عن أحدهما « 2 » واختلاف صورة الطريق كما تقدم في الكافي والتهذيب عن أحدهما في رجل يطوف ثمّ تعرض عليه الحاجة قال لا بأس أن يذهب في حاجته أو حاجة غيره ويقطع الطواف وان أراد ان يستريح ويعقد فلا بأس بذلك فإذا رجع بنى على طوافه . فإن كان نافلة بنى على الشوط والشوطين وإن كان طواف فريضة ثمّ خرج في حاجة مع رجل لم يبني ولا في حاجة نفسه « 3 » وفي طريق الصدوق مثله إلى قوله ( ( فإذا رجع بنى على طوافه وإن كان أقل من النصف ) ) الحديث « 4 » .
Footnote
( 1 ) من لا يحضره الفقيه 247 : 2 .
( 2 ) التهذيب 120 : 5 .
( 3 ) أبواب الطواف ، ب 41 ، ح 8 .
( 4 ) الفقيه 393 : 2 .