جواز سجده بر خمره استدلال نموده است .
و يا اينكه شنيدهاند كه ابن عبّاس بر بساط سجده مىكرد ، ولى ديگر توجّهى به اين نكته نكردند كه بساط در آن زمان ، از شاخ و برگ درخت خرما بوده است .
بعد از تمامى اين بحث و گفتگوها ، چنانچه اين احتمالات ذكر شده از ظاهر اين احاديث و روايات به دست نيايد ، در هر حال ، در مقابل آن ادلّهء قطعى كه ذكر آنها گذشت ، چارهاى نيست جز اينكه اين احاديث را تأويل كرده و يا كنار گذاشته و طرح كنيم ، در حالى كه مىبينيم محمّد بن سيرين گفته است : نماز بر طنفسه ، چيز تازه و جديدى است « 1 » .
پاورقی
( 1 ) - سيرتنا ، ص 134 ، به نقل از المصنف ، ابن ابى شيبه ، ج 2 .