بعده اخبر ذو اليد بنجاسته يحكم ببطلان وضوئه وكذا لا يعتبران يكون ذلك حين كونه في يده فلو اخبر بعد خروجه عن يده بنجاسته حين كان في يده يحكم بالنجاسة في ذلك الزمان ومع الشك في زوالها تستصحب .
( 1 )
أقول : لاطلاق دليل اعتبار قول ذي اليد من هذه الجهات المذكورة في المسألة 12 و 13 و 14 فافهم .
ذخيرة العقبى في شرح العروة الوثقى — صفحه 297
پدیدآورندگان: الشيخ علي الصافي الگلبايگاني
ص۲۹۷