ولو شككنا في ذلك فمقتضى الأصل هو الطهارة في البياض والصغار من البيض .
* * *
[ مسئلة 2 : المتخلف في الذبيحة وان كان طاهرا ]
قوله رحمه اللّه
مسئلة 2 : المتخلف في الذبيحة وان كان طاهرا لكنه حرام الّا ما كان في اللحم ممّا يعدّ جزءا منه .
( 1 )
أقول : الأقوى حرمة شرب الدم المتخلف لحرمة شرب مطلق الدم على ما يستفاد من قوله تعالى
إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ
« الخ » « 1 » ومن بعض الروايات . « 2 »
فالقول بعدم حرمة شرب اكل الدم المتخلف في الذبيحة كما عن الجواهر لا وجه له .
والاستدلال عليه بقوله تعالى
أَوْ دَماً مَسْفُوحاً
« 3 » بان محرم الاكل من الدم ليس الّا المسفوح من الدم .
فيه أولا ان ذلك يوجب الالتزام بحلية اكل كل دم ليس بمسفوح ولا يمكن الالتزام به .
وثانيا لا يستفاد من الآية الشريفة المستدلة بها انحصار حرمة الاكل بكونه
هامش
( 1 ) سورة البقرة ، الآية 173 .
( 2 ) الرواية 1 من الباب 5 من أبواب الأطعمة المحرمة من الوسائل .
( 3 ) سورة الأنعام ، الآية 145 .