642 -
عن ابي بصير عن ابي عبد اللَّه عليه السّلام قال : إنّ الأرواح في صفة الأجساد في شجرة في الجنّة تعارف و تساءل . . . الخبر .
الكافي 3 / 244 البحار 61 / 51
ابو بصير از امام صادق ( ع ) نقل كرده كه فرمود : در بهشت ، روحها به شكل بدنها در درختى قرار دارند كه يك ديگر را مىشناسند و از يك ديگر سؤال مىكنند .
643 -
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله : إنّما الأعمال بالنّيّات و روي أنّ نيّة المؤمن خير من عمله و نيّة الكافر شرّ من عمله و روي أنّ بالنّيّات خلّد أهل الجنّة في الجنّة و أهل النّار في النّار .
البحار 70 / 212
رسول خدا ( ص ) فرمود : كارها بر اساس نيّتهاست . و روايت شده است كه : نيّت مؤمن بهتر از عمل او ، و نيّت كافر بدتر از عمل اوست . و نيز روايت شده است كه : بواسطهء نيّتهاست كه اهل بهشت در بهشت و اهل دوزخ در دوزخ جاودانند .
644 -
. . . . عن ابي هاشم قال : سألت ابا عبد اللَّه عليه السّلام عن الخلود في الجنّة و النّار فقال : إنّما خلّد أهل النّار في النّار لأنّ نيّاتهم كانت في الدّنيا لو خلّدوا فيها أن يعصوا اللَّه أبدا و إنّما خلّد أهل الجنّة في الجنّة لأنّ نيّاتهم كانت في الدّنيا لو بقوا أن يطيعوا اللَّه أبدا ما بقوا ، فبالنّيات خلّد هؤلاء و هؤلاء ثمّ تلا قوله تعالى
قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ
.
الفصول المهمة / 134 علل الشرائع 2 / 210
ابو هاشم مىگويد : از امام صادق ( ع ) در بارهء جاودانگى در بهشت و دوزخ سؤال كردم ، فرمود : اهل دوزخ بدان جهت در دوزخ جاودانند كه نيّت آنان اين بوده كه اگر هميشه در دنيا باشند خدا را نافرمانى كنند ، و اهل بهشت نيز بدان جهت در بهشت جاودانند كه قصد آنان اين بوده كه اگر هميشه در دنيا باقى باشند خدا