( 194 )
أرجو تزويدنا بكيفية صلاة ( ركعتين ) الاحتياط الواجبة حيث أني لم أجدها في الرسالة العملية وهل تلحق بالصلاة اليومية من حيث الجهر والاخفات ؟
بسمه تعالى صلاة الاحتياط يكفي فيها قراءة الفاتحة وحدها وتصلى اخفاتا حتى في البسملة على الأحوط وان كان الخلل في الصلاة الجهرية واللَّه العالم .
( 195 )
من شك في جواز الجهر في ( البسملة ) في صلاتي الظهر والعصر ، فهل يصحّ الاحتياط بالجمع بين ( البسملة الجهرية ) و ( البسملة الإخفاتية ) في صلاة واحدة ؟ وإذا لم يصحّ ، أو فيه إشكال فما هو الوجه في ذلك ، مع العلم بأن المقام لا يكون من باب دوران الأمر بين المحذورين ؟
بسمه تعالى يقرأ أحدهما بما هو وظيفة القراءة في الصلاة والآخر بقصد الدعاء أو القرآن ويجوز أيضاً بقصد تكرار القراءة وإن كان أحدهما جهراً والآخر إخفاتاً واللَّه العالم .
( 196 )
بالنسبة لامام الجماعة هل يخفت بالبسملة أم يجهر بها أو يسبح التسبيحات الأربع ؟
بسمه تعالى إذا أراد ان يقرأ الفاتحة في الركعة الثالثة أو الرابعة بدل التسبيحات أخفت فيها حتى في البسملة على الأحوط وجوباً واللَّه العالم .
( 197 )
هل يجب على المصلي أن يفصل بين تكبيرة الإحرام وما بعدها ( أي البسملة ) ؟
بسمه تعالى الأحوط أن يفصل بينهما ويكفي مسمى الفصل واللَّه العالم .
( 198 )
ما حكم من أتى في الركوع متعمداً « سبحان ربي الأعلى وبحمده » وفي السجود « سبحان ربي العظيم وبحمده » ؟
وهل كلا اللفظين ( الأعلى والعظيم ) مختص لركن ، أي هل أن الأعلى مختصة بالسجود والعظيم مختصة بالسجود والعظيم مختصة بالركوع ، وما حكم من أتى بهما