المستقبل وهو الرازق الرحيم ، واللَّه العالم .
س ( 203 )
هل من الاشتغال بالعبادة - الذي يجوز معه ترك المبيت بمنى - الاشتغال ببقية أعماله من طواف وسعي وطواف نساء ، أم يختص الاشتغال بغيرها من العبادات ، كالدعاء والصلاة وقراءة القرآن ؟
لا ينحصر الاشتغال بالعبادة بالطواف والسعي ، فالصلاة والدعاء وقراءة القرآن داخل في العبادة ، واللَّه العالم .
س ( 204 )
أن نهدي ثواب الأعمال المستحبة والواجبة إلى الميت الأول ثمّ نهديه للميت الثاني وهكذا بعده الثالث ، أم نهدي ثوابه مباشرة لروح فلان وبقية موتى المؤمنين والمؤمنات ؛ لأننا سمعنا أن في الطريقة الأولى يحصل كل ميت على الثواب كاملًا ، أما في الطريقة الثانية فإن الثواب يقسم بين الموتى ، فهل هذا صحيح ؟
الوارد في النصوص إهداء ثواب العمل لجميع المؤمنين الذين قصد إيصال الثواب لهم ، فيصل لكل واحد منهم جميع الثواب المهدى إليه ، واللَّه العالم .
س ( 205 )
هل كل الأدعية في المفاتيح معتبرة وصحيحة السند ؟ وهل هناك كتاب دعاء آخر يمكن توجهنا إليه ؟
ما هو حكم تقاضي أجر قراءة القرآن في المناسبات ؟
ما هو حكم عدم الاغتسال غسل الجنابة في يوم من أيام شهر رمضان إلى بعد الزوال ؛ لكون المكلف مصاب بمرض مزمن في رأسه يقتضي بقاءه بعد الاغتسال فترة زمنية يجف شعره ، وهو مضطر للخروج للعمل بسرعة ولا يتمكن من التفرغ إلّا بعد الزوال ؟ والسلام .
لا بأس بقراءة الأدعية الموجودة في المفاتيح وغيره من كتب الأدعية المعتمدة ، كما لا بأس بأخذ الأجرة على قراءة القرآن في المناسبات ، ولا بأس أيضاً بتأخير غسل الجنابة في نهار شهر رمضان إلى بعد الزوال ولا يضر بصحة صومه ، واللَّه العالم .