موافق لقواعد اللغة وله شواهد في اللغة العربية ، واللَّه العالم .
س ( 148 )
إذا رأى المكلف أوراقاً مرمية في الشارع وقد كتب فيها شيء من القرآن :
1 - هل يجب عليه التقاطها ؟
2 - إذا كان في التقاطه لها نوع من الحرج عليه فما هو حكمه ؟
3 - في حالة التقاطها فأين يضعها مع عدم حاجته إليها ، خصوصاً إذا كانت عليها وساخة ؟
4 - هل يمكنه إحراقها ؟
5 - هل يمكنه أن يرمي عليها الحبر لتضيع كتابة القرآن ، ومن ثمّ يتلفها ؟
إذا علم أن في هذه الأوراق المرمية على الأرض آيات من القرآن أو أسماء اللَّه تعالى وجب رفعها ووضعها في مكان يحفظها من الهتك ، وإذا لم يعلم أن فيها شيئاً ممّا ذكر فلا يجب عليه الفحص ، واللَّه العالم .
س ( 149 )
ما رأي سماحتكم في القراءات في القرآن الكريم ؟
لا بد أن يقرأ القرآن بالقراءة الصحيحة ، والمعروف أن المصحف الذي بأيدينا بقراءة عاصم وقراءته قراءة معروفة صحيحة ، واللَّه العالم .
س ( 150 )
لدي بعض المسائل حول قراءة الكف والأثر المترتب عليها .
ما حكم تعلم قراءة الكف ؟ وما حكم تعليمه ؟ وما حكم قراءة الكفّ لمن تعلم ذلك ، سواء كان ذلك بمقابل مادي أو بدونه ؟ وما الأثر المترتب على قراءة الكفّ للقاري والمقروء له ؟
قراءة الكف في حد نفسه لا بأس به ، إلّا أنه لا يجوز ترتيب الآثار على القراءة المذكورة ، وكما لا يجوز الاعتقاد بصحة القراءة ، واللَّه العالم .
س ( 151 )
سمعت بوجوب أن يتعاهد الإنسان ما حفظ من آيات القرآن وسوره ، بحيث إذا حفظ الإنسان شيئاً من القرآن لا يجوز له نسيانه أو ترك تعاهده حتّى النسيان ، فهل