وشعرها وإن كنّ متعددات للغرض المذكور ، كما لا بأس بالنظر إلى الوجه والشعر في الصورة لنفس الغرض ، واللَّه العالم .
س ( 397 )
وما حكم المرأة التي تلبس غطاء للوجه ولكنها تضع النقاب عند قيادة السيارة لكي تستوضح الرؤيا ؟
لا بأس بالفعل المذكور ، لأجل الوقاية من حوادث المرور ، واللَّه العالم .
س ( 398 )
هل يقيد الإسلام المرأة بلبس ألوان محددة من الجوارب ، أم يجوز لها أن تلبس أي لون طالما أنها تستر قدمها ؟
إذا كان لبس الجورب الملون يوجب لفت نظر الأجانب إلى المرأة فلا يجوز لبسه ، إلّا إذا سترته بملابسها ، واللَّه العالم .
س ( 399 )
ما هو حكم النظر إلى الربيبة المدخول بأمها وغير المدخول بأمها ، بل المعقود عليها فقط ؟
يجوز النظر إليها بعد الدخول بأمها ، ولا يجوز قبل ذلك ولو كانت أمها معقوداً عليها ، واللَّه العالم .
س ( 400 )
لم ألبس الجوارب من قبل فهو يجلب لي الضيق المستمر ، وخاصة في الحج ، فما الحكم في ذلك الحج والأيام العادية السابقة ؟
إذا كان لبس الجوراب ضررياً عليك فلا يجب لبسه ولكن يجب ستر البدن حتّى الساق أمام الأجانب ، وحجّك في الفرض المذكور صحيح ، واللَّه العالم .
س ( 401 )
ما حكم النظر وحدوده للمخطوبة ( قبل العقد ) ؟ وما رأيكم في قول الصادق عليه السلام : « وترقق له الثياب » ؟
إذا كان قاصداً للزواج بها قبل النظر إليها جاز له النظر إلى وجهها وشعرها وصدرها ، وظاهر المروي عن الإمام الصادق عليه السلام أن تجعل ثيابها خفيفة حتّى يبين للخاطب حجم بدنها من النحافة أو البدانة ، واللَّه العالم .