تخطي إلى المحتوى الرئيسي

صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 152

مساهمون:

ص١٥٢
قد كتبت عليه عبارة ( مذبوح على الطريقة الإسلامية ) ، فهل يجوز لنا بيع وشراء وأكل هذه اللحوم ؟ لا بد في حلية الأكل من إحراز التذكية ، ولا أثر للعبارة المذكورة على أكياس الدجاج ، واللَّه العالم .

س ( 404 )

إن بعض الناس يستدل على جواز أكل اللحوم والدجاج المستوردة من دول غير إسلامية أن هذه اللحوم والدجاج تباع في أسواق المسلمين ، وقد قال الفقهاء : خذ من يد المسلم ولا تسأل ، فما مدى صحة هذه المقولة ؟ سوق المسلمين أمارة على التذكية مع احتمال التذكية ، وأما مع العلم أو الاطمئنان بالخلاف فلا أمارة للسوق . نعم إذا كان البائع مسلماً وأخبر بالتذكية واحتمل صدقه فلا بأس ، واللَّه العالم .

س ( 405 )

إنني أعيش في الأردن والذبح بيد أهل السنة ، كيف العمل ونحن في دولة مسلمة ؟ سوق المسلمين أمارة على التذكية ، إلّا إذا كان مجلوباً من بلاد الكفر أو يعلم أنه ميتة ، واللَّه العالم .

س ( 406 )

ما حكم الذبح بوسيلة المكائن الحديثة ، هل تعد الذبيحة مذكاة أم لا ؟ نعم تعدّ مذكاة إذا تحققت الشرائط ، ومنها التسمية لكل ذبح ، فإذا كانت تذبح ذبائح متعددة فتكفي تسمية واحدة للجميع ، مع كون الذبح دفعة واحدة حقيقةً وإن تعدد المذبوح ، واللَّه العالم .

س ( 407 )

هل يجوز الذبح بالسكين التي كتب عليها استان إستيل اختياراً ؟ لا بأس بالذبح بالسكين المصنوع من الاستيل ، واللَّه العالم .

س ( 408 )

هل من سماحتكم توضيح لما ذا حرمت الأسماك التي لا يكون عليها فلس ، مع التوضيح الكافي من الأحاديث أو الآيات البينة ؟ وهل يعتبر سمك