الجانب الأيسر للنية ذاتها ، مع أنه لم يشك يوماً أن غسله غير صحيح على هذا النحو .
فهل الغسل صحيح ؟ وما حكم ما مضى من صلوات ؟ مع رجاء إظهار الدليل .
لا يحتاج إلى قضاء ما مضى من الصلوات ، والأحوط وجوباً إذا أراد الترتيب بين اليمين واليسار أن يخرج تمام الجانب الأيمن لا بعضه من الماء ، ثمّ يدخله في الماء . وكذلك يفعل في غسل الجانب الأيسر ، واللَّه العالم .
س ( 281 )
إمرار قطعة القماش أو القطن المبللة بالماء على الجسم ، هل يتحقق الغسل بهذه الطريقة إذا روعي الترتيب في ذلك أم لا ؟
إذا مرر الماء على البدن ولو بواسطة القماش صح الغسل ، مع مراعاة الترتيب ، واللَّه العالم .
س ( 282 )
هل الميت من الحيوان له نفس حكم ميت الإنسان من حيث وجوب غسل المس ، أم يكفي فقط تطهير الموضع إن كان ميتة ؟
ميت الإنسان وميت الحيوان يشتركان في أمر واحد وهو وجوب التطهير بمجرد مسه برطوبة مسرية ، إلّا أن مس الإنسان بعد تمام الأغسال برطوبة أو غيرها لا يوجب التطهير . نعم يجب الغسل بمس ميت الإنسان بعد برده وقبل تمام الأغسال الثلاثة ، واللَّه العالم .
س ( 283 )
هل يلزم البسملة عند القيام بغسل الجنابة ؟
لا تعتبر البسملة ويكفي نية الغسل للجنابة ، واللَّه العالم .
س ( 284 )
متى يبدأ وقت غسل الجمعة ومتى ينتهي ؟
وقت أداء غسل الجمعة من طلوع الفجر من يوم الجمعة إلى وقت غروب الشمس من نفس اليوم ، والأحوط استحباباً أن يؤتى به قبل الزوال من يوم الجمعة ، واللَّه العالم .
س ( 285 )
القطعة المبانة من الحي إذا كانت مشتملة على العظم هل يجب تغسيلها ؟