بخلاف الهدية الحقيرة ، واللَّه العالم .
وليس على الزوجة خمس المهر ، وإن لم يكن مخمساً عند الزوج ، واللَّه العالم .
والهبة أعم من الهدية ، والغرض من الهدية إكرام الشخص المهدى إليه ، والهدية من مصاديق الهبة ، واللَّه العالم .
المراد من الشأنية هو فعل ما يليق بالشخص وينبغي له ، وهي تختلف باختلاف الأشخاص . واللَّه العالم .
س ( 1581 )
لقد مرت علينا عبارة في « صراط النجاة » عن الهبة والهدية ، فقد جاء في الجزء الأول ، مسألة 478 : أن إخراج الخمس يكون زمن هبة الشيء لا بحسب الزمن الفعلي ، أي زمن الأداء ، ولكن وردت عبارة في الجزء الثالث المسألة 633 : أن التخميس بحسب القيمة الفعلية لا بحسب وقت الإهداء والهبة .
من وهب مالًا لشخص آخر بقصد الفرار من الخمس ، وكان بعد مضي السنة على المال ، وجب عليه خمس ما وهبه بقيمة يوم الهبة . وأما المتهب ، فإن كانت الهبة خطيرة ولم يصرفها في مئونة سنته فيجب عليه تخميسها بقيمة يوم الأداء ، واللَّه العالم .
س ( 1582 )
هل يجب الخمس على الهدية ، سواء كانت قيمتها قليلة أو كثيرة ، إذا كانت نقوداً ؟
يجب الخمس في الهدية الخطيرة ذات القيمة المعتد بها ، واللَّه العالم .
س ( 1583 )
هل إذا أعطاني شخص ما أيّ أموال كهدية وليس لعمل ودار عليها الحول ، عليها خمس أم لا ؟
إذا كانت الهدية ذات قيمة عند العرف ، أي خطيرة ، فإذا حال عليها الحول ولم تصرف في المئونة ففيها الخمس ، واللَّه العالم .
س ( 1584 )
لو أهديت شيئاً إلى شخص ما بنية الهروب من أداء الخمس ، بحيث خرج