تخطي إلى المحتوى الرئيسي

صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 300

مساهمون:

ص٣٠٠
يرجع إلى فتوى مرجعه في ثبوت الهلال إذا كان تقليده صحيحاً ، ويعمل على طبق فتواه ، واللَّه العالم .

س ( 1124 )

ما حكم الاعتماد على الأرصاد الفلكية في ثبوت الهلال لأي شهر ، كشهر رمضان أو شوال ؟ لا اعتبار بالحسابات الفلكية في مسألة ثبوت الهلال وعدمه ، بل المعتبر رؤية الهلال ، واللَّه العالم .

س ( 1125 )

ما هو المناط في دخول الشهر الهجري ، هل هو إمكان الرؤية ، بحيث إن الهلال يرى لولا وجود المانع من سحاب وقد مضى على ولادته أكثر من عشر ساعات ، أم لا يكفي ذلك ، بل تجب الرؤية الحقيقية للهلال ؟ تكفي الرؤية التقديرية ، بحيث لولا المانع من سحاب ونحوه لكان الهلال يرى ، واللَّه العالم .

س ( 1126 )

هل قول الفلكي وشهادة المرأة المورثين للاطمئنان حجة في دخول الشهر ؟ إذا وصل الاطمئنان ، أي الوثوق القلبي من قولها ، فله العمل على طبق اطمئنانه . وأما بالنسبة للآخرين فلا يفيد شيئاً ، واللَّه العالم .

س ( 1127 )

فيما لو أكدت الأرصاد الفلكية عدم ولادة الهلال ليلة 30 من شهر رمضان أو شوال ، وعدم إمكانية رؤيته أو رؤيته ضعيفة جداً ، هل يستحب الاستهلال تلك الليلة ، أو ينتقل إلى الليلة الأُخرى ؟ لا اعتبار بقول الفلكيين ، ويستحب الاستهلال إذا احتمل رؤية الهلال ، واللَّه العالم .

س ( 1128 )

ما هو السبب في اختلاف العلماء الثقات في مسألة ثبوت الهلال ، وتداول العامة لمسألة ثبوت الهلال ، والتطاول بالنقد الجارح لشخصيات العلماء حول هذه
صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 300 | السيد الخوئي