ثواب عليه ؟
المراد من الكراهة في العبادات قلة الثواب ، لا عدم الجواز ، واللَّه العالم .
س ( 959 )
صلاة الميت عند المخالفين تختلف عنا ، وعندما نريد أن نشاركهم في الصلاة على ميتهم هل نصلي على طريقتهم ، أم على طريقتنا ، أم نتظاهر أمامهم بالصلاة دون أدائها ؟
لا بأس في الفرض المذكور بالاقتصار على أربع تكبيرات ، واللَّه العالم .
س ( 960 )
كذلك أنا شيعي وأعيش بدولة فيها شيعة وسنة ، فلا قدّر اللَّه توفي أحد من الجيران أو الأصدقاء وهو سني ، فهل أصلي معهم صلاة الميت أو لا أصلي ؟
لا بأس بالصلاة مع القوم صلاة الميت والدعاء المناسب له بأن يحشره اللَّه مع من أحب ، واللَّه العالم .
س ( 961 )
ما هو حكم من سها في صلاة الغفيلة ، أو أي صلاة مستحبة ، مثل : إن قرأت في صلاة بدل آية : وذا النون ، قرأت سورة قل هو اللَّه أحد ؟
النوافل التي لها كيفيات خاصّة من حيث السورة أو أذكار يجوز للمكلف العدول في أثنائها ، كما لو نسي قراءة آية الغفيلة وقرأ سورة ثمّ ذكر قبل الركوع ، فإن له قراءة الآية وإتمام الصلاة . وإذا ذكر بعد الركوع فلا يخلو التدارك عن إشكال ، بل الأولى يمضي في الصلاة بقصد نافلة مطلقة ، واللَّه العالم .
س ( 962 )
في الصلوات التي تقرأ فيها - بعد الفاتحة - آية أو أكثر من وسط سورة ، كصلاة الوحشة وكصلاة الغفيلة ، هل يجوز للمصلي الإتيان بالبسملة قبل الآيات ، أم لا يجوز ، باعتبار أن البسملة تعد آية ؟ وإذا كان جائزاً ، هل الأولى الإتيان بها أم تركها ؟
لا بأس بقراءة البسملة بقصد ذكر اللَّه ، لا بقصد أنها جزء من الآية ، واللَّه العالم .