تخطي إلى المحتوى الرئيسي

صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 220

مساهمون:

ص٢٢٠
في نفس العمل أيضاً ؟ في مفروض السؤال يجب عليه قضاء تلك الصلوات تماماً ، ويقضي ما فات منه من الصوم ولا كفارة عليه في الفرض ، واللَّه العلم .

س ( 809 )

ما حكم الصلاة قصراً والإفطار لطلاب الجامعات عند سفر هم إلى جامعاتهم من أجل التعلم ؟ لا يجب عليه القضاء بالنسبة إلى الصلوات السابقة ، ويقضي ما فات منه من الصوم . وبالنسبة إلى بعد ذلك يجمع بين القصر والتمام في السفر للتعلم وفي بلد التعلم ، ولو صام في السفر المذكور لا يجب عليه قضاؤه ، واللَّه العالم .

س ( 810 )

إذا مرَّ المسافر في حد الترخص التابع لوطنه دون المرور في نفس الوطن وأكمل المسير ، فهل يصلي تماماً في وطنه ؟ وهل ينقطع سفره بذلك ؟ ولكم الأجر . إذا لم يتحقق المرور بالوطن أثناء مسيره فوظيفته القصر ، واللَّه العالم .

س ( 811 )

وهل يعتبر مكان الدراسة ( الذي يبعد المسافة الشرعية عن الوطن الأصلي ) بالنسبة للطلاب الجامعيين في حكم الوطن الأصلي ، من حيث إتمام الصلاة وصيام شهر رمضان ، أم أنهم يعتبرون كالمسافرين فيحتاجون إلى الإقامة عشرة أيام في مكان دراستهم ، ليتمكنوا من إتمام الصلاة وصيام شهر رمضان ؟ إذا قصد الطالب الإقامة عشرة أيام فحكمه التمام والصيام ، وإن لم يقصد الإقامة فالأحوط وجوباً الجمع بين القصر والتمام ، واللَّه العالم .

س ( 812 )

ما هو المعيار والمرجع لصدق عنوان كثير السفر ، من حيث الكيفية والكم ؟ ليس المناط في وجوب التمام هو كثرة السفر ، بل المناط فيه كون السفر بنفسه عملًا له كالمكاري ، أو كون عمله في السفر وكان السفر مقدمة له ، واللَّه العالم .

س ( 813 )

ما حكم صدق عنوان كثير السفر على من يقضي أكثر من ثلث أيام السنة وأقل من نصفها خارج وطنه بالسفر ؟
صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 220 | السيد الخوئي