تخطي إلى المحتوى الرئيسي

صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 20

مساهمون:

ص٢٠
شهادة أهل الخبرة فيؤخذ بقول أقواهما خبرةً ، واللَّه العالم .

س ( 54 )

هل يجوز تقليد الميت ؟ التقليد هو تعلم الفتوى للعمل به عند الابتلاء بالواقعة ، ولا يجزي التقليد إلّا إذا كان التعلم حال حياة المجتهد ، فإذا تعلم كذلك يجوز العمل به حتّى بعد وفاته إذا كان أعلم أو محتمل الأعلمية من الأحياء ، واللَّه العالم .

س ( 55 )

ما هو القدر المتيقن الذي لا خلاف فيه من صحة التقليد بين فقهائنا الأعلام ؟ هل هو تقليد الفقيه الميت ؟ أو الحي غير الأعلم ؟ أو الحي الأعلم ؟ المتعين هو تقليد الحي الأعلم أو من يختص به احتمال الأعلمية ، ولا يصح تقليد الميت ابتداءً ، كما لا يصح تقليد الحي غير الأعلم ، واللَّه العالم .

س ( 56 )

هل التقليد مسألة ثقافية ، أم من ضرورات المذهب ؟ التقليد رجوع الجاهل إلى العالم بالأحكام الشرعية في الوقائع التي يبتلي بها المكلف ، ووجوب هذا التعلم ثبت بالأخبار المعتبرة كسائر الأحكام الفقهية ، واللَّه العالم .

س ( 57 )

هل يجوز للمقلد أن يقلد حسب تفكيره ؟ يجب تقليد الحي الأعلم أو محتمل الأعلمية ، ويكون طريقه بالرجوع إلى أهل الخبرة من أهل العلم ، واللَّه العالم .

س ( 58 )

هل تجوز أعمال إنسان لا يقلد ؟ من لم يبلغ مرتبة الاجتهاد يجب عليه إما التقليد وإما الاحتياط ، وعمل العامي من دون تقليد باطل .
صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 20 | السيد الخوئي