به راستى كه شخص جاهل از روى نادانى خود در صدد گمراه كردن ديگران است و به خاطر هوا و هوس خود در حال فريفتن مردم است ، سخنش بيمارى آورد و كارش نكوهيده است . « 1 »
1354 / 47 -
أعظم الجهل معاداة القادر و مصادقة الفاجر و الثّقة بالغادر . 2 / 478 بزرگترين نادانى دشمنى كردن با توانا ، و دوستى كردن با گنهكار و فاجر ، و اعتماد كردن بر آدم بىوفاست .
1355 / 48 -
أبغض الخلائق إلى اللَّه تعالى الجاهل لأنّه حرمه ما منّ به على خلقه و هو العقل . 2 / 478 دشمنترين بندگان در پيشگاه خداى تعالى انسان نادان است ، زيرا خداوند او را محروم ساخته از آنچه بر خلق خويش منّت نهاده و آن عقل است .
1356 / 49 -
إنّما الجاهل من استعبدته المطالب . 3 / 75 به راستى جاهل و نادان كسى است كه مطالب ( دنيوى ) او را بردهء خويش ساخته است .
1357 / 50 -
إنّكم لن تحصّلوا بالجهل إربا و لن تبلغوا به من الخير سببا و لن تدركوا به من الآخرة مطلبا . 3 / 69 به راستى شما از نادانى به نيازى نرسيد ، و از كار خير در نادانى به سبب و وسيلهاى دست نيابيد ، و از آخرت با نادانى مطلبى را درك نكنيد .
1358 / 51 -
بالجهل يستثار كلّ شرّ . 3 / 234 به وسيلهء نادانى است كه هر شرّى بر پا شود .
1359 / 52 -
ثروة الجاهل في ماله و أمله .
3 / 351 دارايى نادان در مال و آرزوى او است .
1360 / 53 -
جهل الغنىّ يضعه و علم الفقير يرفعه . 3 / 367 نادانى شخص ثروتمند ، او را پست گرداند ، و علم و دانش فقير و نيازمند ، او را برافرازد .
پاورقی
( 1 ) - شارح ( ره ) « من » را در اين كلام در هر دو جا به فتح نون و « من » موصوله گرفته ، ولى به نظر مىرسد « من » جارّه باشد همانگونه كه ترجمه كرديم .