نعم في بعض الأخبار في الحيوان كلّه شرط ثلاثة أيام ، ولا يخفى توقفه على التوجيه .
شرح
أيام .
اما مدة الخيار فتحمل على ثلاثة أيام وعلى ارجاع لفظ الشرط إلى الحكم ، فيكون التقدير كائن في الثلاثة .
ومن المعلوم ان أمثال هذه التقديرات كتقدير لفظ المدة ، أو كائن ، لا تحتاج إلى التوجيه لأنها من المجازات المتعارفة .
( نعم في بعض الأخبار في الحيوان كله شرط ثلاثة أيام ، ولا يخفى توقفه على التوجيه ) إذ الشرط باىّ معنى كان لا يكون في الحيوان ، بل اللازم ان يقال : الحيوان متعلق الخيار ، أو متعلق حكم الخيار ، فتأمل .
( )