ولعله لذا عد صاحب المفاتيح من المحرمات المنصوصة الاخبار عن الغائبات على سبيل الجزم لغير نبي أو وصى نبي ، سواء كان بالتنجيم أو الكهانة أو القيافة أو غير ذلك .
Commentary
قوله « بمجرد » يراد به ما يقابل الاخبار بالنظر في العلوم الصحيحة كالجفر والرمل أو ما أشبه .
وانما قيد بهذا القيد ، لان الاخبار عن التعلم والنظر لا يشابه الوحي ، حتى يشمله ما دل على حرمة ما يشابه الوحي .
( ولعله لذا ) الّذي ذكرناه من تبين حرمة الاخبار عن الروايات ( عد صاحب المفاتيح من المحرمات المنصوصة الاخبار عن الغائبات على سبيل الجزم ) مقابل ان يقول « يحتمل ان يكون كذبا » ( لغير نبي أو وصى نبي سواء كان بالتنجيم أو الكهانة أو القيافة أو غير ذلك ) والله العالم .