وقتل الأنبياء وهدم المساجد ، وتبديل سنة اللّه وشرائعه ، فلذلك حرم العمل معهم ومعونتهم والكسب معهم الا بجهة الضرورة نظير الضرورة إلى الدم والميتة .
واما تفسير التجارات في جميع البيوع ووجوه الحلال من وجه التجارات التي يجوز للبائع أن يبيع مما لا يجوز له ، وكذلك المشتري الذي يجوز له شراؤه مما لا يجوز
شرح
بمحتوياتها واحكامها ( وقتل الأنبياء وهدم المساجد ) عنادا أو لأجل اغراض باطلة ( وتبديل سنة اللّه وشرائعه ) إلى قوانين وأنظمة وضعها البشر ، أو إلى الفوضى والاضطراب ( فلذلك ) الفساد المترتب على ولاية الجائر ( حرم العمل معهم ومعونتهم والكسب معهم الا بجهة الضرورة ) بان اضطر الانسان إلى العمل معهم لتهديدهم بأنه إذا لم يعمل معهم الحقوا به ضررا أو لأنه كان مضطرا لبقائه في العمل معهم كما لو أنه مات جوعا إذا لم يعمل معهم أو ما أشبه ذلك من انحاء الاضطرار المبيح لارتكاب الحرام . نعم لو دار الامر بين ارتكاب هذا الحرام أو حرام أخف كان اللازم تقديم الحرام الأخف كما هو القاعدة في دوران الامر بين المحذورين . فالاضطرار هنا ( نظير الضرورة إلى الدم والميتة ) فكما يباحان عند الضرورة كذلك تباح الولاية عند الضرورة فقط .
( واما تفسير التجارات في جميع ) أنواع ( البيوع ووجوه الحلال ) عطف على « التجارات » ( من وجه التجارات التي يجوز للبائع أن يبيع مما لا يجوز له ) متعلق « بتفسير » لتضمنه معنى التميز اي تميز ما يجوز مما لا يجوز ( وكذلك المشتري الذي يجوز له شراؤه مما لا يجوز ) اي تميز