نتيجة المطاف :
يتّضح من مجموع ما قدّمناه : أنّ سرّ الخلاف الواقع بين المسلمين في أوضح المسائل المذكورة في الكتاب العزيز بأجلى وأوضح بيان ، وليس فيها أيّ غموض ، هو مخالفة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وعدم التمسّك بعترته الطاهرة ، الّذين حثّ على التمسّك بهم ، والأخذ عنهم في المواطن العديدة ، واغتصاب هذا المنصب العظيم منهم ، من قبل أناس ليست لهم أيّ أهليّة أو خبرة ، وكانوا يجهلون حتّى آيات الذكر الحكيم ممّا أدّى إلى وقوع الامّة فيما وقعت فيه من الخلافات والظلم والجور والحكم بغير ما أنزل اللّه ، فعادت الجاهليّة كما كانت . وكان الجدير بهم أن يتمسّكوا بكتاب اللّه العزيز ، فقد قال تعالى
وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ
. « 1 »
وقال تعالى
فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً
. « 2 »
فإنّه تعالى يقسم بنفسه أنهم لا يؤمنون حتّى يحكموا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فيما شجر بينهم ، وهذا لا يختص بزمان حياة الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، بل لا يتمّ إيمان أحد ، ولا يكون مؤمنا إلّا إذا حكّم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالرجوع إلى وصاياه وأوامره وتوجيهاته الّتي صدرت منه إلى امّته في كلّ الحالات ، وفي كلّ الأزمنة في حياته ، وبعد وفاته إلى يوم القيامة ، فمن تخلّف عن ذلك فليس بمؤمن بمقتضى هذه الآية المباركة .
هامش
( 1 ) الحشر : 7 .
( 2 ) النساء : 65 .