قل للمؤمنين لا تلبسوا ملابس أعدائي ولا تأكلوا مآكل أعدائي فتكونوا أعدائي كما هم أعدائي .
أما إسماعيل بن مسلم : فهو من الثقات وممن انعقد الاجماع على توثيقهم وقبول روايتهم ، وهذا إسماعيل بن مسلم هو السكوني المعروف ، ومن ليس له اطلاع وخبرة بحال الرجال والرجل يرميه بالضعف ، والرجل وان كان عاميا إلا أنه معدود في جملة الموثقين ، قال الشيخ الامام الطوسي في ( العدة ) : اجماع الامامية على العمل برواية عمار وأمثاله ممن عدوهم - ومنهم السكوني - وقال أيضا في حقه : إن الامامية مجتمعة على العمل برواية السكوني وعمار ومن مثلهما .
فالرواية من حيث السند لا اشكال فيها ، ومن حيث المتن كذلك ، فإنه حديث قدسي ، فهو تام سندا ودلالة .
وتقريب الاستدلال : هو أن اللّه تعالى قد أوحى إلى نبي من أنبيائه : ان يحذر الذين آمنوا عن التردي برداء أعدائه ،
المنية في حكم الشارب واللحية — Page 60
Contributors: محمد رضا الطبسي النجفي
P.60