ثمّ لو فرض استحباب القطع في هذه الصورة ، فلو اشتغل بالفريضة فأقيمت الجماعة فنقل نيته إلى النفل ، فحيث صارت الصّلاة نافلة يجوز قطعها ، بل يستحبّ قطعها لدرك الجماعة أم لا ؟
لا دليل لنا على استحباب القطع لدرك الجماعة إلا رواية فقه الرضا ، وهي تدلّ على ذلك لكن الإشكال في سندها .
* * * تمّ بحمد اللّه ومنّه الجزء السابع من كتاب تبيان الصّلاة المشتمل على احكام الخلل وقضاء الصّلاة ووجوب المتابعة في الجماعة ويتلوه الجزء الثامن إن شاء اللّه
تبيان الصلاة ، تقريرا لبحث السيد حسين الطباطبائي البروجردي — Page 296
Contributors: الشيخ علي الصافي الگلبايگاني
P.296