هارونبن هزارى و داودبن سليمان غازى نسخه علىبن موسىالرّضا را روايت كرد ، همچنين از محمّدبن جهم سمرى ، عبّاسبن محمّد دورى ، يحيىبنابىطالب ، ابىحاتم رازى حديث نقل مىكند . خودم و پدرم از او مطلب شنيديم و او به نسخهى كتاب علىّبن موسى الرّضا تمسّك مىجست . او استادى سالمند بود و جايگاهش راستگويى بود . » « 1 » و رافعى هم او را اينچنين ياد كرده است و از خطيب نقل مىكند كه او در سال سىصد و بيست و سه در بغداد حديث مىگفته است . . . . » « 2 »
شرح حال داودبن سليمان غازى
« داودبن سليمان غازى قزوينى » نيز از راويان مشهور و پيشوايان حديث است . رافعى دربارهاش چنين آورده است : « داودبن سليمانبن يوسف غازى ابواحمد قزوينى ، بزرگى است كه به روايت كردن از علىّبنموسى الرّضا شهرت يافته است و گفته مىشود : على در طول مدّت اقامتش در قزوين در خانهى او پنهان شده بود و او نسخهاى از ايشان دارد كه مردم قزوين آن را از داود روايت مىكنند ؛ همانند اسحاقبن محمّد و علىبن محمّدبن مهرويه و ديگران . . . » « 3 » و در كتاب « ايضاح لطافة المقال » نوشتهى رشيد دهلوى در ذكر امامرضا عليه السلام چنين آمده است : « بيشتر بزرگان حديث از او روايت كردهاند و در كتاب « مفتاح النجا » در شرح حالش چنين آمده است : اسحاقبنراهويه و يحيىبنيحيى و عبداللَّهبن عبّاس قزوينى و داودبن سليمان و احمدبنحرب و محمّدبن اسلم و افراد فراوان ديگرى از او روايت كردهاند و ابنماجه از او روايت كرده است . . . . »
54 - تأييد ابنطلحه شافعى
ابن طلحه شافعى حديث « مدينة العلم » را با اطمينان به صحّت آن ، اثبات
هامش
( 1 ) . الانساب القزوينى .
( 2 ) . التدوين بذكر علماء قزوين 3 / 417 .
( 3 ) . التدوين 3 / 3 .